Female Desire in John Ford’s The Man Who Shot Liberty Valance (1962): The Hatbox and the Cactus Flower

Authors

DOI:

https://doi.org/10.5294/pacla.2026.29.s3.8

Keywords:

Film, qualitative analysis, aesthetics, women’s studies

Abstract

The article proposes a reinterpretation of John Ford’s The Man Who Shot Liberty Valance (1962) based on the theoretical and methodological premises developed by Professor Jesús González Requena. Its methodology is grounded in textual analysis, which brings together elements of psychoanalysis, semiotics, and philosophy to unravel the symbolic unconscious embedded in the film text. Theoretical approaches by Sigmund Freud, Julia Kristeva, and Gilles Deleuze are also incorporated to explore sexual difference, desire, and violence as key organizing principles of the narrative. The analysis focuses on the love triangle involving Hallie (Vera Miles), Tom Doniphon (John Wayne), and Ransom Stoddard (James Stewart), showing how Hallie’s desire—linked to progress, education, and the law—drives the male protagonists’ actions. The article concludes that the film tells a melancholy love story in which female and male desires confront the impossibility of their full realization—an impossibility symbolized by the cactus flower in Hallie’s hatbox in the film’s closing shot.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Anderson, L. (1999). About John Ford. Plexus.

Deleuze, G. (1984). La imagen-movimiento: Estudios sobre cine 1. Paidós.

Ford, J. (dir.) (1939). La diligencia [película]. United Artists.

Ford, J. (dir.) (1956). Centauros del desierto [película]. C.V. Whitney Pictures.

Ford, J. (dir.) (1962). El hombre que mató a Liberty Valance [película]. John Ford Productions.

Freud, S. (1997). Nuevas lecciones introductorias al psicoanálisis. Lección XXXIII: La feminidad. Obras completas (t. 8, pp. 3164-3178). Biblioteca Nueva.

Freud, S. (2006). Análisis fragmentario de una histeria (caso Dora). Obras completas (t. 3, pp. 934-1002). Biblioteca Nueva.

González Requena, J. (2006). Clásico, manierista, posclásico: Los modos del relato en el cine de Hollywood. Castilla Ediciones.

González Requena, J. (2010). El hombre que mató a Liberty Valance: Teoría de lo simbólico. En Seminario Psicoanálisis y Análisis Textual. Universidad Complutense de Madrid.

Johnson, D. M. (2011). Indian country: Un hombre llamado Caballo, El hombre que mató a Liberty Valance y otras historias del Far West. Valdemar.

Kristeva, J. (1987). Historias de amor. Siglo XXI.

Kristeva, J. (2017). Sol negro: Depresión y melancolía. Wunderkammer.

Lema, R. (2005). La flor del desierto en The Man Who Shot Liberty Valance: Un análisis del discurso audiovisual. Razón y Palabra, 46. https://www.redalyc.org/pdf/1995/199520647011.pdf

Mangado, M. (2017). El funeral de un héroe en El hombre que mató a Liberty Valance. Trama y Fondo. Suplemento “Los funerales fordianos”, pp. 113-122. https://tramayfondo.com/revista/libros/184/9-Marta-Mangado.pdf

Martín Arias, L. (1999). Un perro andaluz: Lectura y diferencia sexual. Trama y Fondo, 7, 31-49. https://www.tramayfondo.com/revista/libros/52/7_Luis-Martin-Arias.pdf

Martín Arias, L. (2011). El cine como experiencia estética. Praxis Pedagógica, 11(12), 6-15. https://doi.org/10.26620/uniminuto.praxis.11.12.2011.6-15

Martín Arias, L. (2017). Funeral y rito matrimonial en The man who shot Liberty Valance. Trama y Fondo. Suplemento “Los funerales fordianos”, pp. 29-41. https://tramayfondo.com/revista/libros/184/2-Luis-Martin-Arias.pdf

Martín Arias, L. (2023). “Bar’s closed”: Política y poética en el cine de Ford. Trama y Fondo, 55, 75-94. https://tramayfondo.com/revista/libros/196/Luis-Martin-Arias.pdf

Sigrun Brodey, I. (2009). Cactus Roses and Camellias: Flowers, action, and masculinity in “Sanjurō” and “The Man Who Shot Liberty Valance”. U.S.-Japan Women’s Journal, 36, 92-116.

Published

2026-10-23

How to Cite

Siles Ojeda, B., & Hermida-Bellot, C. (2026). Female Desire in John Ford’s The Man Who Shot Liberty Valance (1962): The Hatbox and the Cactus Flower. Palabra Clave, 29(s3), e29s38. https://doi.org/10.5294/pacla.2026.29.s3.8