Tiktokers indígenas en Latinoamérica: nuevas narrativas en la cultura del entretenimiento

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.5294/pacla.2025.28.4.6

Palabras clave:

Género, nacionalidad, indígenas, redes sociales, tiktokers

Resumen

TikTok ha experimentado un crecimiento significativo desde su lanzamiento en 2016, contando en la actualidad con más de mil millones de usuarios en todo el mundo. En este escenario, emergen y se consolidan nuevos actores sociales que han encontrado un espacio de viralización e identificación grupal. De tal modo, este estudio tiene como objetivo identificar los contenidos de los videos que los tiktokers indígenas latinoamericanos crean, publican y comparten con sus seguidores. Mediante la metodología de análisis de contenido, se estudiaron 1580 videos con perfiles que sobrepasen el millón de suscriptores. Asimismo, se observó la correlación entre los contenidos de los videos y las variables de nacionalidad y género. En consecuencia, se advierte que los contenidos más populares son difundidos por mujeres. Ellas se especializan en videos musicales y bailes, mientras ellos se adscriben a tópicos relacionados con el turismo y el humor. Respecto de la nacionalidad, los brasileños dominan el territorio de la producción y difusión telemática audiovisual. Paralelamente, solo los peruanos crean contenidos relacionados con el campo de la comedia. Por último, se establece que el tipo de contenido, en relación con la nacionalidad y el género, no se aleja de la lógica del entretenimiento inherente a la cultura digital de las redes sociales.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Alfonseca, K. y Filardi, K. (2021, 12 de octubre). Indigenous TikTokers use social media to honor their cultures. abcNEWS. https://abcnews.go.com/US/indigenous-tiktokers-social-media-honor-cultures/story?id=80303748

Aliaga-Ticona, S., Hermann, L. y Rico-Vela, J. M. (2020, 23 de septiembre). Yuquis, la lucha más fuerte. Pulietzer Center. https://pulitzercenter.org/es/projects/yuquis-la-lucha-mas-fuerte

Amarasekara, I. y Grant, W. J. (2019). Exploring the YouTube science communication gender gap: A sentiment analysis. Public Understanding of Science, 28(1), 68-84. https://doi.org/10.1177/0963662518786654

Ariza, A., March, V. y Torres, S. (2021). Horacio “tiktoker”: Un análisis de los discursos, herramientas, temas y contenidos en la comunicación política del jefe de Gobierno porteño en TikTok. Austral Comunicación, 11(1). https://doi.org/10.26422/aucom.2022.1101.ari

Arocena, F. (2006). Multiculturalismo, mestizaje y nacionalidad: Un estudio comparado sobre Brasil, Bolivia y Perú. En El Uruguay desde la sociología IV (pp. 30-50). Universidad de la República. https://core.ac.uk/download/pdf/228500039.pdf

Baños-González, M., Canorea Tiralaso, H. y Rajas Fernández, M. (2020). La difusión del vídeo musical en YouTube: Análisis de la capacidad viral del videoclip. Revista Latina de Comunicación Social, 77, 117-141. https://doi.org/10.4185/RLCS-2020-1452

Base de Datos de Pueblos Indígenas u Originarios. (2017). Pueblo Aimara Otras denominaciones: Aymara, Aru. https://bdpi.cultura.gob.pe/pueblos/aimara

Booth, N. y Matic, J. A. (2011). Mapping and leveraging influencers in social media to shape corporate brand perceptions. Corporate Communications: An International Journal, 16(3), 184-191. https://doi.org/10.1108/13563281111156853

Burrows, E. (2016). Revitalising indigenous resistance and dissent through online media. IAFOR Journal of Media, Communication & Film, 3(1). https://doi.org/10.22492/3.1.08

Camacho-Berrío, J. D., García-Izquierdo, A. F. y Romero-Herrera, D. M. (2022). Proyecto audiovisual para la difusión de la cultura, tradiciones e identidad de la comunidad muisca como aporte a su preservación [tesis de maestría, Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca]. https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/handle/unicolmayor/6602/Hijos%20de%20Bachu%c3%a9%20Documento%20final%20%281%29.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Cambronero-Saiz, B., Segarra-Saavedra, J. y Cristófol-Rodríguez, C. (2021). Análisis desde la perspectiva de género del engagement de los principales youtubers de divulgación científica. Cuestiones de Género: De la Igualdad y la Diferencia, 16, 511-525. https://doi.org/10.18002/cg.v0i16.6914

Castells, M. (2012). Redes de indignación y esperanza: Los movimientos sociales en la era de internet. Alianza.

Carlson, B. (2013). The ‘new frontier’: Emergent Indigenous identities and social media. En M. Harris, M. Nakata y B. Carlson (eds.), The politics of identity: Emerging indigeneity (pp. 147-168). University of Technology Sydney. https://ro.uow.edu.au/lhapapers/844/

Carlson, B. y Kennedy, T. (2019). Us mob online: The perils of identifying as indigenous on social media. Genealogy, 5(2). https://doi.org/10.3390/genealogy5020052

Carlson, B. y Frazer. R. (2020). “They got filters”: Indigenous social media, the settler gaze, and a politics of hope. Social Media + Society, 6(2). https://doi.org/10.1177/2056305120925261

Carlson, B. y Frazer, R. (2021). Indigenous digital life: The practice and politics of being Indigenous on social media. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-030-84796-8

Carvajal Martínez, M. H. (2019). Comunicación e identidad indígena en el ciberespacio: Dinámicas culturales, subjetivas y virtuales en el caso de una mujer Kamëntšá y su Facebook [tesis de maestría, Universidad Francisco José de Caldas]. https://repository.udistrital.edu.co/server/api/core/bitstreams/5cf5dbe3-b5e9-4971-a9a0-0da22a24e6c6/content

Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador. (2014, 19 de julio). Puruwá. https://conaie.org/2014/07/19/puruwa/

Da Costa, V. S. y De Carvalho, C. A. (2020). Mulheres não podem falar de ciência? Análise de comentários sexistas em vídeo do canal Nerdologia. Em Questão, 26(1), 42-64. https://doi.org/10.19132/1808-5245261.42-64

Culturas en Contacto, Serie Documental. (2015). Tupí-guaraní. https://serieculturasencontacto.wordpress.com/tupi-guarani-iamore/

Torres-Toukoumidis, Á., De-Santis, A. y Vintimilla-León, D. (coords.) (2021). TikTok: Más allá de la hipermedialidad. Abya-Yala. https://doi.org/10.7476/9789978106815

Del Alcázar Ponce, J. P. (2023). Estado digital Ecuador, abril 2022. https://www.mentinno.com/estado-digital-ecuador-abril-2022/#descarga

Delfino, G., Sosa, F. y Zubieta, E. (2017). Internet usage in Argentina: Gender and age as variables associated to the digital divide. Investigación y Desarrollo, 25(2), 100-123. https://doi.org/10.14482/indes.25.2.10961

Duarte, M.ª E. (2017). Connected activism: Indigenous uses of social media for shaping political change. Australasian Journal of Information Systems, 21. https://doi.org/10.3127/ajis.v21i0.1525

Espinoza-Guillén, B. y Chávez-Vera, M. (2021). El uso de las redes sociales: Una perspectiva de género. Maskana, 12(2), 19-24. https://doi.org/10.18537/mskn.12.02.03

Figueroa-Zepeda, C. (2022). The use of TikTok for the public self-representation of indigenous identity in Latin America. London School of Economics and Political Science. https://www.lse.ac.uk/media-and-communications/assets/documents/research/msc-dissertations/2021/Figueroa.pdf

García-Palacios, C. (2013). Turismo, derechos humanos y poblaciones indígenas [tesis doctoral, Universidad Rey Juan Carlos]. https://burjcdigital.urjc.es/server/api/core/bitstreams/609ccf17-79c6-0c23-e053-6f19a8c0ba23/content

Govers, C. (2006). Performing the community: Representation, ritual and reciprocity in the Totonac Highlands of Mexico. LIT Verlag Münster.

Hall, S. (2010). Sin garantías: Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Envión. https://repositorio.iep.org.pe/server/api/core/bitstreams/4fa54523-b223-48af-ad56-2a57ae3d9b4c/content

Han, B.-C. (2014). Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder.

Hautea, S., Parks, P., Takahashi, B. y Zeng, J. (2021). Showing they care (or don’t): Affective publics and ambivalent climate activism on TikTok. Social Media + Society, 7(2). https://doi.org/10.1177/20563051211012344

Hernández-Morales, I. y Delgado-García de la Cadena, G. (2013). Diseño de una estrategia de comunicación basada en el uso de las redes sociales para la difusión del turismo alternativo con identidad indígena. Correspondencia & Análisis, 3, 35-54. https://doi.org/10.24265/cian.2013.n3.02

Herrera-Flores, A. E., Campi-Maldonado, A. T. y Torres-Vargas, R. J. (2021). Códigos de modernidad: Industria cultural digital y la economía global de desarrollo TikTok. Journal of Science and Research, 6(3), 257-274. https://doi.org/10.5281/zenodo.5659826

Instituto Nacional de Estadística e Informática. (2024). Situación de la población peruana, 2024: Una mirada de la diversidad étnica. https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/6616587/5751291-situacion-de-la-poblacion-peruana-2024-una-mirada-de-la-diversidad-etnica.pdf

International Work Group for Indigenous Affairs. (2019, 24 de abril). Mundo Indígena 2019: Brasil. https://www.iwgia.org/es/brasil/3390-mi2019-brasil.html

International Work Group for Indigenous Affairs. (2024, 12 de abril). Mundo Indígena 2024: Colombia. https://www.iwgia.org/es/colombia/5481-mi-2024-colombia.html

Kaoel, A. (2022). Exploring the 2 sides of TikTok: Bridging culture or homogenizing society? [tesis de maestría, Politecnico di Milano]. https://hdl.handle.net/10589/208234

Kral, I. (2010). Plugged in: Remote australian indigenous youth and digital culture. CAEPR Working Paper, 69. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2244615

Krippendorff, K. (2018). Content analysis: An introduction to its methodology. Sage.

Lumby, B. (2010). Cyber-indigeneity: Urban indigenous identity on Facebook. The Australian Journal of Indigenous Education, 39(S1). https://doi.org/10.1375/S1326011100001150

Macías-Rodríguez, H. J. (2023). Entre el entretenimiento y la socialización: Un acercamiento a la cultura digital adolescente a través de TikTok. Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas, 12(23), 71-97. https://doi.org/10.23913/ricsh.v12i23.307

Mazumdar, S. (2022). Loving the enemy app: Resistance versus professionalism in ‘post TikTok’ India. Global Media and China, 7(3), 340-356. https://doi.org/10.1177/20594364221116018

McLean, J., Southerton, C. y Lupton, D. (2023). Young people and TikTok use in Australia: Digital geographies of care in popular culture. Social & Cultural Geography, 25(5), 795-813. https://doi.org/10.1080/14649365.2023.2230943

Padilla Castillo, G. y Oliver González, A. B. (2018). Instagramers e influencers: El escaparate de la moda que eligen los jóvenes menores españoles. Research ESIC International Journal of Communication Research, 18(18), 42-59. https://doi.org/10.7263/adresic-018-03

García Palacios, C. (2015). Género y turismo comunitario: Perspectivas de empoderamiento para las mujeres indígenas de la comunidad de Santa Bárbara en Cotacachi, Ecuador. Revista Turydes: Turismo y Desarrollo, 8(19), 45-50. https://www.eumed.net/rev/turydes/19/cotacachi.html

Piñeiro-Naval, V. (2020). La metodología de análisis de contenido: Usos y aplicaciones en la investigación comunicativa del ámbito hispánico. Communication & Society, 33(3), 1-16. http://doi.org/ 10.15581/003.33.3.1-16

Povos Indígenas de Brasil. (2018). Etnias do río Uaupés. https://pib.socioambiental.org/es/Povo:Tukano

Quiroz, N. T. (2020). TikTok: La aplicación favorita durante el aislamiento. Revista Argentina de Estudios de Juventud, 14. https://doi.org/10.24215/18524907e044

Ramos-Mancilla, O. (2020). El agregado digital en las juventudes indígenas: Entre desigualdades y representaciones locales. Perspectivas em Ciência da Informação, 25(1), 263-281. https://doi.org/10.1590/1981-5344/3870

Rejeb, A., Rejeb, K., Appolloni, A., Treiblmaier, H. y Iranmanesh, M. (2024). Mapping the scholarly landscape of TikTok (Douyin): A bibliometric exploration of research topics and trends. Digital Business, 4(1), https://doi.org/10.1016/j.digbus.2024.100075

Rice, E. S., Haynes, E., Royce, P. y Thompson, S. C. (2016). Social media and digital technology use among Indigenous young people in Australia: A literature review. International Journal for Equity in Health, 15, 1-16. https://doi.org/10.1186/s12939-016-0366-0

Rodríguez, M. (2001). Violencia contra las mujeres y políticas públicas: Tendiendo un puente entre la teoría y la práctica. Centro Municipal de la Mujer de Vicente López.

Rua-Alvis, I. R. (2022, 9 de marzo). Rituales para llamar la lluvia, la respuesta espiritual de lo Yampara a la sequía. Agenda Propia. https://agendapropia.co/articles/rituales-para-llamar-la-lluvia-la-respuesta-espiritual-de-los-yampara-a-la-sequa

Salaverry, O., Trujillo, O. V., Quispe, R. y Velásquez, M. (2010). Pueblos indígenas del Perú. Revista Peruana de Medicina Experimental y Salud Publica, 27(2), 298-300. https://www.redalyc.org/pdf/363/36319368022.pdf

Sánchez-Amboage, E., Toural-Bran, C., Membiela-Pollán, M. y Crespo-Pereira, V. (2022). Short video content en la estrategia de marca: Análisis del uso de TikTok por el Museo del Prado. Revista Mediterránea de Comunicación, 13(1), 331-344. https://doi.org/10.14198/MEDCOM.20836

Sandoval-Forero, E. A. (2013). Los indígenas en el ciberespacio. Agricultura, Sociedad y Desarrollo, 10(2), 235-256. https://revista-asyd.org/index.php/asyd/article/view/1138/474

Soto, H. M. (2022). Estéticas en TikTok: Entre lo histórico y lo digital. Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación, 152, 199-209 https://doi.org/10.18682/cdc.vi152.6688

Suárez-Álvarez, R. y García-Jiménez, A. (2021). Centennials en TikTok: Tipología de vídeos. Análisis y comparativa España-Gran Bretaña por género, edad y nacionalidad. Revista Latina de Comunicación Social, 79, 1-22. https://www.doi.org/10.4185/RLCS-2021-1503

Tang, D. (2019). The new situation of marketing in the self-media era-taking TikTok as an example. Francis Academic Press. https://doi.org/10.25236/iwass.2019.281

Tejedor, S., Carniel Bugs, R. y Giraldo Luque, S. (2018). Los estudiantes de Comunicación en las redes sociales: Estudio comparativo entre Brasil, Colombia y España. Transinformação, 30(2), 267-276. https://doi.org/10.1590/2318-08892018000200010

Valencia-Ortiz, R., Cabero Almenara, J. y Garay Ruiz, U. (2020). Influencia del género en el uso de redes sociales por el alumnado y profesorado. CampusVirtuales, 9(1), 29-39. http://uajournals.com/ojs/index.php/campusvirtuales/article/view/630

Varchetta, M., Fraschetti, A., Mari, E. y Giannini, A. M. (2020). Adicción a redes sociales, miedo a perderse experiencias (FOMO) y vulnerabilidad en línea en estudiantes universitarios. Revista Digital de Investigación en Docencia Universitaria, 14(1), 1-13. https://doi.org/10.19083/ridu.2020.1187

Rodríguez Vargas, P. A. (2022). ¿Y dónde está el proceso? Investigación en comunicación, determinismo tecnológico y “ciberoptimismo”. Humanidades digitales, diálogo de saberes y prácticas colaborativas en red. Cátedra Unesco de Comunicación. https://www.javeriana.edu.co/unesco/humanidadesDigitales/ponencias/IV_104.html

The International Work Group for Indigenous Affairs. (2023). Indigenous peoples in Guatemala. https://iwgia.org/es/guatemala.html

Wang, S. (2021). Análisis del modelo comercial de la plataforma de vídeos cortos de TikTok [tesis de maestría, Universitat Politècnica de València]. http://hdl.handle.net/10251/172575

Yang, S., Zhao, Y. y Ma, Y. (2019). Analysis of the reasons and development of short video application taking TikTok as an example. En Proceedings of the 2019 9th International Conference on Information and Social Science (pp. 12-14). https://webofproceedings.org/proceedings_series/ESSP/ICISS%202019/ICISS19062.pdf

Zuker, F. y Pedro, T. (2022, 30 de marzo). Nativos del Xingu, en Amazonía brasileña, viven pandemia con noticias falsas. Swiss Info. https://www.swissinfo.ch/spa/nativos-del-xingu-en-amazon%C3%ADa-brasile%C3%B1a-viven-pandemia-con-noticias-falsas/47476614

Zuo, H. y Wang, T. (2019). Analysis of TikTok user behavior from the perspective of popular culture. Frontiers in Art Research, 1(3), 1-5. https://doi.org/10.25236/FAR.20190301

Descargas

Publicado

2026-01-15

Cómo citar

Burgaleta Pérez, E., & Lalangui-Campoverde, E. C. (2026). Tiktokers indígenas en Latinoamérica: nuevas narrativas en la cultura del entretenimiento. Palabra Clave, 28(4), e2846. https://doi.org/10.5294/pacla.2025.28.4.6

Número

Sección

Artículos